心所欲地操纵天皇的言论，想让他说什么就说什么。

　　事实上，天皇是死是活，京都士民们打心眼里觉得无所谓。

　　说白了，打从几百年前起，天皇的实际定位压根儿就不是一国领袖，而是衍圣公般的存在，就只是一个文化符号。

　　哪怕是生在天子脚下的京都士民，他们的日常生活里也压根儿没有天皇的影子。

　　在野心家和政治家的眼中，天皇是很好用的工具。

　　可对平民而言，天皇就只是一个可有可无的存在。

　　衍圣公是死是活，关他们屁事！

　　死了的话，或许更好。

　　因为这样还能给他们带来一些茶余饭后的谈资。

　　相较于天皇的去留与生死存亡，京都的士民们更关心长州的尊攘派会不会烧掉御所——这才是事关他们的生计的紧要大事！

　　天皇的御所并不如江户城、大坂城和二条城那般，是一个城墙壮阔、拥有护城河的坚实堡垒。

　　御所的围墙很矮，随便架个扶梯就能翻进去。

　　此外，御所距离附近的住宅就隔着一条大街。

　　一旦御所失火，劲风一吹，无数火星就会像蒲公英的种子一样，散向四面八方。

　　届时，大半个京都都会有被烧为一片白地的危险！

　　论人口密度，京都可不输江户、大坂。

　　京都可承受不起失火的代价！

　　“以讹传讹”素来是民众的拿手好戏。

　　随着“挟持天皇，火烧御所”的传闻的不断传播，渐渐的，开始逐渐出现各种各样的版本。

　　长州不仅要挟持天皇，还要挟持朝廷的全部公卿！

　　长州不仅要火烧御所，还要在京都四处放火！

　　……

　　类似于此的似真似幻的消息，不胜枚举。

　　近日里，京都的空气里始终弥散着紧张的气味。

　　恐慌的情绪如瘟疫一般，散播至京都的每一处角落。

　　极个别地方甚至引发了抢米风潮。

　　青登和松平容保不得不一起出面，发布联合声明，安定京都民众的情绪。

　　对青登来说，这倒是一个增添巡町人手的不错理由。

　　于是乎，在青登的授意下，新选组以“保障治安”为由，加派了巡町的人手。

　　明面上是保护京都，实质上是为了防范冈田以藏的偷袭。

　　土方岁三不愧是青登的左膀右臂。

　　青登将“调整岗哨数量和巡逻队规模”的任务交付给他后，他便拿出雷厉风行的势头，将此事打理得井井有条。

　　经过他的精密调整，新选组目前的岗哨数量和巡逻队规模全都翻了一倍以上！

　　几乎每一处交通便利的地方都设有一座岗哨。

　　几乎每一支巡逻队都有至少四十名将士。

　　冈田以藏再怎么厉害，在遇上拥有长枪、盾牌等武器，不仅武装到牙齿，而且还擅长鸳鸯阵的四十多名将士之后，也得掂量一下自己的斤两。

　　于是乎，截至目前为止，冈田以藏没有再现身，也没有再出现“将

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