的潮流了，现在你的这个与时俱进的提法正适合我们这帮文化工作者，绝对可以当成一个重要的课题来进行研究！”
刘琅的话让赵天明有了一种茅塞顿开的感觉。
刘琅在他的“国家未来五年问题”之中重点提到了要创建新的文化体系，核心是法制建设，但这种法制并非西方社会的那种法制，是和中国传统文化相结合的新型法制社会，如果用一个名词来形容，那就是具有中国特色的法制社会，当然，“中国特色”的词汇还要等十年才会出现。
既然是“中国特色”，那就必须要有中国自己的东西在里面，传统文化就是其核心内容，让那些官员搞这些自然不成，必须要有一帮知识分子先在理论上进行研究，然后制定出适合自己的文化发展方案，然后在由政府负责执行，这才是一条正确的道路。
光靠政府自己弄，那就是属于外行管内行，越管越乱，国家这么多年来，这样的事情没少干，结果如何不言而喻。
经过刘琅这么一提醒，赵天明也有了新的希望，自己精通传统文化，在新的形势下他觉得传统文化已经有些落寞了，但他却忘了易经上的一句话：穷则变，变则通，通则久，世间万物都在变化，没有任何一项事物会永恒不变的，文化也是如此，随着时代的发展也会发生变化，中国古代是农业社会，传统文化就要适应农业社会的形势，现在国家已经进入到了工业社会，进入到了市场经济模式下，传统文化也必须要适应市场经济了。
“刘琅，你的这个提议让我有了一个新的思路，我觉得传统文化应该和吴荷教授的经济相结合一下，形成一个新的文化体系！”
“嗯，赵爷爷您的这个提法非常新颖，市场经济的核心就是契约精神，围绕这个契约精神构建一个新的文化体系绝对是一项创举。”
“呵呵，契约精神，其实国家的传统文化中也有言必信，行必果的准则，只是时代变迁，这样的准则已经很少有人知道了！”
赵天明感叹道。
“咱们国家的文化可谓是博大精深，包罗万象，不是他适应不了时代的发展，而是没有人去深入的挖掘而已。”
刘琅点头道。
“好，那我就趁着还没退休再做一件事情，成立一个文化课题小组，专门来研究市场经济下的传统文化构建，或许我这个老家伙不能完成这项任务，但我相信，你们这些年轻人会最终实现的，因为这才是咱们华夏民族的根基，是永远不能被抛弃的。”
赵天明牵头组建一个传统文化课题研究小组，这件事情刘琅都没有想过，在他的前世似乎也没有听说过，但在三十年后，国家提出了文化自信、制度自信等一套自信理论，为的就是要构建出一套属于自身特点的体系，其中的文化
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