有士人从事工匠的手艺,做出重大贡献的,照样可以获得对应的爵位。
事实上,大明确实有许多官员,因为仕途不顺,或者因为自己感兴趣,就在研究匠艺。可以说,很多创造发明,其实不是工匠本身这个群体所创造,而是士人的功劳。毕竟士人这个群体,比起工匠,钱多,有学问,出成果的可能自然就大。
比如,崇祯朝当过兵部右侍郎的毕懋康,就在崇祯八年,刊发过《军器图说》,里面就有改良过的火铳,称之为自生火铳,在后世,有个非常普及的名字,叫做燧发枪。
原本的崇祯皇帝虽然知道这自生火铳比火绳枪要好,但是,因为击发装置要精钢打造,否则不容易打出火星,容易哑火,最为主要的是,造价比火绳枪贵多了。穷死了的崇祯皇帝,当时自然就没法制造这种自生火铳,更不用说配给军用了。
可以说,毕懋康在火器上的成就,比起大明的那些枪匠之类,就要大多了。
如今正式颁布的,仿造先秦的爵位,分为初级匠人,中级匠师,高级匠师,专业匠师,大师,宗师,大宗师。
一如秦朝军功爵位,每一级匠人等级的提升,都是有对应福利的。最实惠的,自然是俸禄和田产,随着爵位晋升,都有不同程度的提升。
到高级匠师的称号之后,就可以见官不拜的特权。比如高级匠师,在七品以及以下官员面前,就可以见官不拜了;专业匠师,则在正五品的知府及以下官员面前,可以见官不拜;大师是正四品,宗师是正三品,大宗师是任何官位都不拜,除了皇帝。
从专业匠师这个爵位开始,对应获得的田产是不用交税的。之前的爵位都还是要交税。而从大师这个爵位开始,还可以免除两个家人的劳役。宗师是四个,大宗师是六个免役名额。
和普通的公侯伯爵位不同的是,这些爵位都是跟人的,不能世袭,且连降级世袭都不可以。可就算如此,对于匠人这个阶层来说,吸引力还是无比巨大的。哪怕对于读书人,也同样都是。因为一般的公侯伯爵位,只有军功或者外戚才能有。
在崇祯皇帝颁布的这个新的爵位制度下,这套爵位,其实是不只限于匠人这个群体。读书人等其他阶层,如果有重大贡献,一样可以封大师以上的爵位。就比如毕懋康,崇祯皇帝就已经派人去封赏,封他为火器大师,召还为兵仗局这边任职。
而毕懋康这个火器大师,是目前大明新出这套爵位制度之后,第一个获得封赏此爵位的人。这个第一,也算是给士人阶层一个脸面,一种安慰。
就目前来说,全大明的匠人,要想获得爵位,还只能为皇家做事才可以。从大道理说起来的话,整个天下都是皇上的,所有人都是为皇帝做事,因此为皇家做事
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