2)第123章 祭炼诛仙剑,借剑布局!_仙武之巫法无天
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  是一一诛仙剑

  像是这个诛仙剑,被当做了神祗一般,受到了众人的祭祀。祭袒一船」

  不,,像是在这个祭坛之上献祭什么东西。给了诛仙剑一般这个祭坛所在的位置就是不日之前,屠杀了北齐太军之地_这个地方。仿佛是缠绕着太量血气、怨气、煞气、宝气等等无形的负面污秽气息_只是都是被诛仙剑完全磨巫干净最剩下了最为精纯无比的杀戮之气被诛仙剑吸收过去,温润着诛仙剑之虫的四大剑胎!

  众人皆是看到了诛仙剑悬浮在半空,一道一道破灭之办吸收了二道一道血红色的剑气炼化进入诛仙剑电!

  这恐怖的剑意在此时绽放=丝丝,在祭坛四周的人皆是感受到了死亡-的降临一样他们都是觉得生命本分的脆弱不敢拥有半点动弹之意!

  “说网

  (b有

  佐佛是他们都是被=一股无形之力,彻底的锁定了原版!loj

  “剑者,杀戮之器,最本源的剑气御动杀戮之气最本源的剑灵即为杀戮”在这个祭坛之处。也仅仅只着那个人最高之地,站着的是乔道魁与宇文邕。他向着宇文邕看看额谈“只有极致无比的剑意剑灵。才可以将此剑发挥到了极致_才可以将一切有形无形的存在摧毁_破巫斩断其生命轨迹是为诛仙弑神l”

  他在进解亦是在告诉宝文邕如何的祭炼诛仙剑,,还是如何的驾驭诛仙剑。如何的与此剑心神合=!,

  只有与此剑心神合二土可以发挥出来诛仙剑的威力!同时诛仙剑的威力。亦是可以祭炼的!

  不说是祭祀更加的贴切--般上

  不仅是宝文邕听的入迷。_其他人也不例外

  毕竟乔道魁讲解的是剑道的真谛,进解的是剑意」这虽然是说的是祭炼诛仙剑其实说起来未尝不是修炼之法。这天下之间能得到了太明尊指点武学的,可是少之又少!这些人都是在暗虫窥视丕已他们不仅是窥视的是太明尊武学,亦是窥视的是二一诛仙剑这些年,宇文邕依靠着迭仙剑之力躲过了多少迩的刺杀还是斩杀了多少的敌人__此剑的威力。震慑天下

  天下人无一不是觊觎这诛仙剑的。手持诛仙剑增加实力战斗力谁人不觊觎的

  “此剑唤作诛仙剑取名亦是取的是诛仙神之=抵下至王什么圣道之剑、仁道之剑、威道之剑等等,在本座看来。更像是人为的给剑的杀戮本性裹上一层虚伪的面县法这样的法意不仅使剑的灵性驳杂起来__影响了剑的威力更使其堕入凡俗道德及虚妄执念的限制有了莫须有的破约道德虽然是可以安抚人心》却不能平定乱也而剑道最高境界是摒弃一切虚妄,直指杀戮之道的真谛_抵达===剑破五法!”

  在这个祭坛之下山又是几个人死死的聆听着乔道魁所言!一剑破万法!

  这样剑法。他们只是听说过而已可是

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