到周围人的对话，郑经了解了接下来要发生什么。

　　在帕斯帕提纳神庙外的巴格马蒂河畔有六座石造的火葬台，这六座火葬台是尼泊尔印度教徒举行露天火葬的场所。

　　并且，这六座石造平台还有等级之分，位于上游的两座是皇室或贵族专用，位于下游的四座平台是平民百姓的火葬场。

　　从露天平台上就能看出来，尼泊尔人的火葬仪式非常简单，桥两侧的火葬台分别为不同身份的人所使用，越靠近神庙的位置身份也就越尊贵。

　　在尼泊尔，如果是父亲去世，家中的长子要在河边剃光头发，并且走进河里净身，经过简单的仪式用白布包起。

　　然后放在紧靠河边的平台上由四根原木搭的架子上焚烧，三个小时后灰烬会被推到一旁的河里，随水而逝。

　　然后，死者的家人会把骨灰同样撒入河中。

　　在印度教中，人们认为以这样的方式可以使灵魂脱离躯体而得到解脱。

　　解不解脱郑经不清楚，但是他知道，不光这个河里的鱼吃饱了，就连隔壁国家的印度人也喝饱了。

　　因为这条河的河水最终将会汇入印度的恒河……。

　　印度人：？

　　郑经很好奇，这条河中的鱼是什么味道？有没有一种骨灰的味道？

　　看完了火葬仪式，郑经发现周围的游客都离开了这里。

　　看到游客减少，郑经收起摄像机，看了一下时间，决定这个时候过去。

　　帕斯帕提那寺的入口，是一整排商店和摊拉，这里所出售的物品，多半是印度教徒用的鲜花和各种颜色的蒂卡粉。

　　鲜花和蒂卡粉都是用在死者身上的，在火化死者的时候，死者的家人会把这些蒂卡粉撒在死者的身体上。

　　并且在最后往河中撒骨灰的时候，也会用一些蒂卡粉。

　　本来干净整洁的台阶，也在这些鲜艳的蒂卡粉下变了一种颜色。

　　因为他不是印度教徒，所以不能进入这座寺庙。

　　但是，郑经早有准备，拿出准备好的钱，找到这离的管理人员把钱递了过去。

　　寺庙的管理人员听到郑经只是好奇想进去逛一逛，拍摄几张照片后，一脸高兴的让他进去了。

　　果然，还是钱管用啊。

　　走进帕斯帕提纳神庙，郑经径直来到寺庙外的火葬处。

　　今天用火炉火化的人很少，但是，郑经在对面就已经找到了一个目标。

　　来到一处正在使用的火化炉旁，郑经发现死者的家人正在河水中洗漱。

　　看到没人看着这里，郑经借助着背包的阻挡，从空间中把僵尸碎块拿了出来。

　　然后快速的打开火化炉的盖子，把僵尸的身体碎块倒了进去。

　　随着“轰”的一声，郑经就看到一股黑烟从火花炉中升起。

　　浓烈的黑烟把火化炉的盖子都给顶飞了。

　　看到这么大的动静，郑经赶紧装作什么都不知道远离了这里。

　　“我爸怎么黑了？”

　　正在

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