夸赞说：“这样的校长，我是开天辟地头一次见到，她能千里迢迢赶来，始终如一地把农民工子女放在心上。这样的好校长，让人打心眼里佩服。”说完后，她立即出钱让人事部经理帮李玉英和佳佳买了返回武汉的飞机票。

　　李玉英不要，老板说什么也不依。她说：“有您这样的校长，教育出来的人，个个好样的，让我佩服得五体投地。这样吧，以后------只要是从精英文武学校里出来的学生，就直接来我公司做员工，怎么样？”

　　李玉英这才勉强地接下了她的飞机票，但李玉英没有白要，在回来的半年中，她往广州的大华时装公司输送了五名女性武术尖子，作为该公司的保安员。

　　在精英文武学校的板报、墙报专栏里，到处贴着孔子、武训、陶行至等名人名言，以及参加全国各级群运会上所得的奖牌、奖杯、奖旗和参赛的真实动作照片，让每个角落处都直观地显示出了教育的功能，以利于孩子们的健康发展。

　　有位专家私下评论说，李玉英的聪明之处，就在于她对自己的施教对像有着很客观的了解。她心里也很明白，搞应试教育，自己绝对不是那些公立学校的对手。所以，她才在特色上动脑子，在素质教育上下功夫，算是她下到“点子”上了。

　　专家毕竟是专家，他的话决非凭空想像，当然有他的理论依据。他依据当代的理念，既圆滑又明智地点到李玉英的“特色穴位”上了：不管是市场竟争激发了李玉英的头脑，还是她的教育主张恰逢其时地契合了市场，还是她为贫困的农民工子女办学而赢得了广众的支持，还是------精英的教育理念，在目前的中国教育观念的改革中，都具有前瞻性和探索性。

　　李玉英曾在市政府召开的教育工作会议上，面对那些正襟危坐的专家、学者们，大声疾呼，毫不掩饰自己的观点：

　　我们的教育最注重独立人格的培养，先做人，后做事；

　　市场经济的最大价值是什么？它在于把人还原为具有独立人格的人；

　　“精英”培养的是人，严格说起来，它培养的是绝对有用的人。社会需要什么能力的人，精英文武学校就培养和提供了什么样能力的人投入社会。传统的教育注重“应试”，而我们则讲究的是“应市”。

　　李玉英的话一点不假，这些年来，她的精英文武学校，一直特别重视教育中独立人格的培养，并且不遗余力地抨击传统教育之最大弊端，乃是“漠视、压抑人的创造力，培养机器人型的奴隶教育”。但同时，她又注重独立人格之人必须真正地服务于社会，做“有用的人”。

　　二十世纪九十年代中期，社会上兴起三大需求人员是“保姆、幼师、保安”，李玉英加大了三类人员的办学力

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