法力，是修行者的力量来源，和武者的气血一样，是修行者超凡脱俗的依托，是天下修行者对自身力量的统称。

　　所谓法力，便是修行者用大、法凝练天地灵气，打入个人印记和功法的法理，炼化而成的，听从修行者指挥的力量，只有拥有法力，才算是真正踏上了修行之路，从此超凡脱俗。

　　至于天河法力，自然就是运用天河剑经这门大、法凝练出来的法力。

　　天河剑经，据传是上古水仙观天河有感，创出了一门天河正法，后来，天河正法被一位剑仙大能得到，其结合自身修行经验，经过批阅删改后，便诞生了天河剑经这一剑道无上大、法。

　　这门功法出于天河而又超脱天河，天河正法的修行的目标是造化一条天河，以宇宙为河，元气为河水，星辰世界为河沙，囊括寰宇。

　　而脱胎于天河正法的天河剑经则是借鸡生蛋，将天河正法修炼出来的天河化为剑气天河。

　　天河中的每一滴水，每一粒沙都是剑气造化，随时都可以爆发杀伤力，以无尽天河演剑道变化。

　　最终出于天河又超脱天河，一剑即可化为一道天河，又可变化为一道纯粹、凝聚的剑光，变化由人，神妙无端。

　　因为要借鸡生蛋的缘故，所以，这门功法修行之初和天河正法一样，既可以当中水行功法，凝聚水汽，凝练真水，也可以直接吸纳日月星辰的力量，修行星力，只是最后都将其转化为剑气而已。

　　天河正法的修行者，修行之初，往往二选其一，选前者的，修行入门简单，修行迅速，法力雄厚；选后者的，入门艰难，修行缓慢，但法力精纯神妙，未来前景远大。

　　与天河正法修行者不一样的是，天河剑经的修行者修行时，并不选择其中之一，而是两者同修，即汲取水汽，凝练真水，又吸纳星力，反正最后都会被提纯转化为剑气，只要能够增进修为便可。

　　董仁桂有青鱼剑这个老司机引导，自然不会走上偏路，修行的正是两者合一的正法，只是他现在没有凝练出法力，自然不能转化剑气，只能通过特殊技法，依靠青鱼剑强行将灵气化为剑气，击发出去。

　　天河剑经是练气士的功法，修行者开始修行后，吐纳炼化天地灵气，打入个人灵魂印记，注入修行功法的法与理，凝成独立的道，练天地灵气为自身法力。

　　凝练第一道根本法力的过程叫作筑基，董仁桂便在筑基这个境界的门口，等他开始正式炼化灵气，便算是正式踏入筑基期了。

　　筑基之上是练气，这是一个统称，练气士这个名称的来源便是练气大境界。

　　在这时期里，要不断的炼化天地灵气壮大自身法力，按照天河剑经的划分，三千道法力可幻化一道天河虚影，也可凝聚一滴法力元液，这是练气的第一层境界。

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