2)第112章 我们通常称之为“不要脸”_英伦文豪
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  “我就觉得你这本书很有些与众不同,原来是这样。”

  他之前阅读《万历十五年》,只觉得历史故事精彩,

  可现在回头看,却发现里面是有立论的,且这种立论超脱具体的历史人物、历史细节,是对历史大势的分析,

  正如陆时刚才所说:

  “注重人物与时势的交互。”

  辜鸿铭叹气,

  “邪门。”

  陆时不解,

  “邪门?伱说什么邪门?”

  辜鸿铭扬了扬下巴,回答道:“你这本书邪门。我仔细想过,觉得读你这本书的时候充满了无力感。不论是身为皇帝的万历,还是掌握帝国重权的张居正,好像都不成功。”

  这便是《万历十五年》中的大历史观,

  体系的问题,无法从局部得到修补,只能从经济基础、社会结构和文化土壤中寻找答案。

  陆时说:“看过《枪炮、病菌与钢铁》,应该不难理解《万历十五年》。”

  两者都算跨学科著作,

  在研究方法上,有很多共通之处。

  辜鸿铭说:“那能一样吗?”

  一本以外国为例子,从西班牙征服印加帝国入手,中国人读起来像在隔岸观火;

  一本讲中国历史,感同身受。

  辜鸿铭很郁闷,

  “不聊了!还是不聊了!越聊越心塞。上次就这样,还叫你气晕了。”

  陆时尴尬,

  “咳……”

  辜鸿铭走到一边,

  “我还是自己翻书吧。难得来一趟大英博物馆的图书馆,不能浪费这么好的机会。”

  陆时也乐得清静,

  抄书不难,但抄史学著作很难,

  尤其是《万历十五年》这种书,风靡于80-90年代,

  而他从21世纪20年代穿越而来,经过三、四十年的发展,大历史观也与时俱进,很多观点在黄仁宇的基础上提出了大量修正,

  他需要集中精力,结合史料和更新的史学观点来完善《万历十五年》。

  另一边,辜鸿铭认真读书。

  这时,夏目漱石靠近他,低声说:“辜老先生,您过来看看。”

  辜鸿铭不解,

  “怎么了?”

  夏目漱石咽了口唾沫,压低声音,说:“我好像看到了《永乐大典》。”

  辜鸿铭没有多想,

  “正常。”

  他用手指划过正在读的书本的书脊,说道:“这里不光有二十四史的抄本,还有大量野史抄本,《永乐大典》此等集大成的典籍,在此收录了抄本又有何新奇?”

  夏目漱石点点头,之后又摇摇头,

  “可是,这里收藏的《永乐大典》的抄本并不齐啊。”

  辜鸿铭轻笑,

  “你应该不知道《永乐大典》一共有多少册吧?光目录就有六十卷,三万万七千万字,总共得有一万多册。这哪能收集齐?”

  他放下手里的史书,

  “在哪儿,带我去看看。”

  夏目漱石立即带着辜鸿铭走到了一个书箱前。

  辜鸿铭俯身,

  很快,他露出了有些疑惑的表情,低

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