第141章愚忠与精忠
魏征原本还以为苏迁会拿“侍奉六主”这件事情来嘲讽自己，却没想到苏迁的评价非常中肯，而且也说出了自己的本来的用意，魏征对苏迁不由得更加信任了一分。
“忠臣.良臣？”而被视为千古忠义之典范的关羽，此刻却陷入了一种深受冲击的震荡之中，“难道忠心，也分对错？”
就连站在光壁里的诸葛亮，看到魏征最后所说“良臣与忠臣”的区别时，也不由自主的陷入了沉思，“吾乃忠臣还是良臣？”
就在这时，视频里给出了一个来自后世的答案，
【在我看来，魏征说的话非常有道理。
忠心分两种：一种是愚忠，另一个是精忠。
愚忠指的是盲目忠诚，不加以思考和判断地对上级或君主言听计从。
愚忠的人可能会为了维护所谓的忠诚而不顾道义和良知，甚至忽略了对社会、国家或人民利益的考量。他们可能过分推崇主上的权威，而缺乏独立思考和批判精神。
精忠则强调的是理性和明智的忠诚。
精忠的人会对君主或上级保持忠诚，但他们也会运用自己的智慧和判断力，审慎地提出建议和意见。他们注重对国家、社会和人民的整体利益，并将忠诚与良知、道义相结合。】
“原来如此！苏上神说的透彻！”
“听君一席话，胜读十年书，拜谢！”
“我懂了！难怪岳武穆的娘会在岳武穆后背刺上‘精忠报国’！”
关羽、诸葛亮二人若有所悟。
关羽更是振奋异常的说道：“大哥立志兴复汉室，一向爱民如子，对国家、社会和人民都应该是‘良知与道义’的结合！关某忠于大哥，忠于汉室，忠于人民，乃是精忠！”
诸葛亮的眼神则变得更加坚定起来，“某跟随主公，一为拯救黎民苍生，二为匡扶汉室再造汉人辉煌，三为施展抱负，一展平生所学。
某到现在还记得那句童谣，‘新野牧，刘皇叔，自到此，民丰足’！
主公深受百姓和士卒的爱戴，又是被天子承认了的汉室正统，某忠于主公，自为精忠！”
大秦帝国的丞相李斯，他站在光壁里，苦笑着说道：“某一念之差，抱憾终身啊！！”
【隋大业十三年（617年），魏征跟随元宝藏起兵，后跟随元宝藏投奔瓦岗李密。
李密很欣赏魏征的才华，但魏征献给李密关于壮大瓦岗的十条建议，却并没有被采纳。
对于魏征这样的人才，李密更多的只是希望他能做个秘书型的辅助人才，可以执行命令，但不要教他做事。】
【大业十四年即武德元年，王世充与李密先后战于仓城，洛口。
李密每次都能打败王世充，但就是无法彻底消灭王世充，而王世充则龟缩在洛阳中，找到机会就上去咬李密一口。
而此前李密与宇文化及的邙山之战
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