颗大树主干中，分出来的一根枝杈。

　　大越这颗擎天树倒了，我身为枝杈，又能好到哪去？

　　别到时来个气运反噬，功力大退，那就真的冤枉死了。’

　　想到这里，陆渊心中便有决定，看着崔长青道：“越室衰颓，火德渐灭，此必亡之相也。我无意取此之德，可还有其它五行取法？”

　　崔长青点头道：“其它还有两种取法。一种以本国所处方位，作为取五行之德依据。

　　根据五行之理，东方、东南方五行属木；北方五行属水；南方五行属火；东北方、西南方五行属土；西方、西北方五行属金。

　　上古三帝，划分九州十域。

　　十域者，化外蛮夷也，且不去论。

　　九州者，则为徐、青、冀、兖、豫、扬、雍、梁、荆。

　　此九州，除西南诸夷外，大越九郡，已占据扬州大部。北面梁国十郡，则占据了青州大部。周国七郡，则占据了雍州过半。

　　以扬州方位来算，我洞庭郡属于南方，此为火德。

　　以九州方位来算，扬州属东南，此为木德。

　　所以大王若以方位来定五行，有火德与木德作选。

　　而除了方位之外，还有一选，那便是以大王本人定五行。

　　大王起兵之初，若有天地异象，便可根据异象定五行。大王本人受神灵卷顾，便可根据神灵定五行。大王生辰所属为何种，也可以此定五行。甚至大王志向为何，都可定五行。

　　以上种种，若大王属于哪项，可自行决之。

　　不过此种五行选定，太过简陋，无有传统定理，以此定五行，恐难服天下人心。”

　　崔长青将如今世上，大体流行的四种确定五行的依据，一一说了出来，并给了自己的意见。

　　陆渊听完，皱眉沉思。

　　之前的五行相克，五行相同，已被否决。

　　剩下的五行方位，五行相性，就成了最后的选择了。

　　‘不过五行方位的话，以扬州定论，还是火德，这依旧摆脱不了越国影响。但以九州方位来定的话，这是木德。

　　可周国便是木德，它是大国，又与我临近。

　　我如果取木德，异日和周国交兵，气运恐怕又会为其所制。

　　而且不说这些气运相制的飘渺之说，就说木德，我全身上下，甚至人生经历，都与木德扯不上关系。

　　取这为五行之德，除了占了一个方位外，就真没什么关联了。

　　以木德为五行，跟我牵连太少，对于我修行太平道书，没有太大的助益。

　　所以最后剩下的选择，就只剩下从我身上，挑选一个关联甚深的某一五行，作为开国之德了……’

　　陆渊想到这里，不由开始回思起来，自己与哪一五行最为贴近？

　　而这么一想，他不由发现，与自己牵扯最深的一个五行之德，竟然还是火德。

　　原因很简单，他修的是赤阳神功，凝聚的武道外身，是赤阳之火。

　　陆渊能有今日之成

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