朱武没有想到一道考题里面会有这般深沉的心机，朱武又问道：“怕只怕士子们不会这样想啊。”
西门庆信心满满的道：“这个也没关系，所有的考卷由两位先生来批阅，我就不信，这千千万万的士子之中就没有一个能够揣摩
出我们的心思，无论他的文章是不是深入浅出，是不是言简意赅，只要能为我们的分田分地摇旗呐喊，他就是状元！”
公孙胜问答：“那第二题是什么？”
“第二题，《过秦再论》。”
公孙胜问道：“《过秦再论》？论什么？”
《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。旨在总结秦速
亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴。这是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。上篇先讲秦自孝公
以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几代人的苦心经营等。行文中采用了排
比式的句子和铺陈式的描写方法，造成一种语言上的生动气势；之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使貌似强大的秦国覆灭
，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。
“当然可以论，我的目的就是要让士子们将当今圣上比作秦二世，将蔡京、高俅等一般奸臣比作赵高。”
公孙胜和朱武马上领悟，西门庆这分明是在为日后改朝换代做舆论铺垫了。
朱武问道：“那第三题呢？”
“《民为重，社稷次之，君为轻》。”
这句话出自出自亚圣人孟子之口，但是“民为重，社稷次之，君为轻”这句话是完全不切实际的空想；说得不好听一些，这句话
是一句书呆子气十足的话；说得难听一些，这句话是废话。原因很简单，无社稷，何来“君”和“民”？可是西门庆将这句话作为
一道试题，目的再简单不过，“君为轻”，如果“君”不明，换换也无关痛痒，只要民依旧重，社稷仍在既可。这分明是西门庆在
为日后取朝廷而代之的法理依据。
有了西门庆对前两题的解释，这第三题的用意就越发的明显了。
公孙胜和朱武看了这三道考题，心中不仅暗自惭愧，他们都想到，如果这三道考题是自己思谋出来的，日后建立了新朝，那文
官之首必然是自己了，可是显然他们没有这样的见识，也没有这样的谋略。
“大官人，贫道愿意去劝说康王殿下做本次春闱的主考官。”公孙胜拱手道。
朱武道：“属下愿做副主考，为我西门军做成这件大事！”
西门庆一见二人情急意切的样子，就知道他们已经开始争权夺利了。文官武将们争权夺利是一枚硬币的两面，既是一件好事也
是一件坏事。
说他是好事，争权夺利不仅可以使他们人人想着出力，人人想着立功，还能让他们只见不能脱离了西门庆自己去团结；
说他是坏事，有多少宏图伟业不就是毁在内部的争权夺利上呢？
但是这件事到底是向好的方向发展，还是向坏的方向发展，那就要看这“宏图伟业”的掌舵人的手段和能力了。
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